घुंगरु की झंनकार (तवाएफ)

पहले और दोआब क्षेत्र में मुगल राजवंश के बाद मुगल दरबार के संरक्षण और 16 वीं सदी लखनऊ के कलात्मक माहौल कला से संबंधित कॅरिअर एक व्यवहार्य संभावना बना दिया। कई लड़कियों को एक कम उम्र में ले लिया है और उच्च मानकों को दोनों प्रदर्शन कला (जैसे कथक और हिन्दुस्तानी शास्त्रीय संगीत के रूप में) के साथ ही साहित्य (गजल, ठुमरी) में प्रशिक्षित किया गया। [3] एक बार जब वे परिपक्व था और नृत्य और गायन पर एक पर्याप्त आदेश के पास हैं, वे एक तवायफ, उच्च वर्ग वैश्यालय जो अमीर और महान कार्य किया हो गया। [4]
अपने पेशे में तवायफ की शुरूआत के एक उत्सव है, तथाकथित मिस्सी समारोह, कि प्रथानुसार उसके दांत के उद्घाटन काला शामिल द्वारा चिह्नित किया गया था। [5]
यह भी माना जाता है कि युवा नवाबों करने वाली हो इन "tawaifs" जानने के लिए "tameez" और "तहजीब" जो अंतर करने की क्षमता शामिल है और अच्छा संगीत और साहित्य की सराहना करते हैं, शायद यह भी यह विशेष रूप से गजल की कला का अभ्यास करने के लिए भेजा गया लिख रहे हैं। 18 वीं शताब्दी तक, वे उत्तर भारत में विनम्र, परिष्कृत संस्कृति का केंद्रीय तत्व बन गया था।
ये वैश्यालय नृत्य होगा, गाना (विशेष रूप से
गजल), कविता (shairi) सुनाना और mehfils पर अपने लड़के का मनोरंजन। जापान में गीशा परंपरा की तरह,
[6] उनका मुख्य उद्देश्य पेशेवर अपने मेहमानों के मनोरंजन के लिए किया गया था, और जब सेक्स अक्सर आकस्मिक था, यह अनुबंधात्मक का आश्वासन नहीं दिया गया था। उच्च वर्ग या सबसे लोकप्रिय tawaifs अक्सर लेने के लिए और अपने लड़के का सबसे अच्छा बीच चुन सकते हैं।
लोकप्रिय tawaifs से कुछ बेगम Samru थे - जो पश्चिमी उत्तर प्रदेश में सरधना रियासत के शासन करने के लिए गुलाब, मोरन सरकार - जो महाराजा की पत्नी बन गई
जो आजादी की पहली लड़ाई में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है लखनऊ के अंतिम नवाब वाजिद अली शाह और बेगम हजरत महल ने अपनी पत्नी की प्रॉट, उमराव जान अदा (काल्पनिक चरित्र), - रणजीत सिंह, Wazeeran
गौहर जान एक उल्लेखनीय शास्त्रीय गायक जो भारत के पहले-कभी रिकार्ड के लिए गाया था, और Zohrabai Agrewali।