घुंगरु की झंनकार (तवाएफ)

पहले और दोआब क्षेत्र में मुगल राजवंश के बाद मुगल दरबार के संरक्षण और 16 वीं सदी लखनऊ के कलात्मक माहौल कला से संबंधित कॅरिअर एक व्यवहार्य संभावना बना दिया। कई लड़कियों को एक कम उम्र में ले लिया है और उच्च मानकों को दोनों प्रदर्शन कला (जैसे कथक और हिन्दुस्तानी शास्त्रीय संगीत के रूप में) के साथ ही साहित्य (गजल, ठुमरी) में प्रशिक्षित किया गया। [3] एक बार जब वे परिपक्व था और नृत्य और गायन पर एक पर्याप्त आदेश के पास हैं, वे एक तवायफ, उच्च वर्ग वैश्यालय जो अमीर और महान कार्य किया हो गया। [4]
अपने पेशे में तवायफ की शुरूआत के एक उत्सव है, तथाकथित मिस्सी समारोह, कि प्रथानुसार उसके दांत के उद्घाटन काला शामिल द्वारा चिह्नित किया गया था। [5]
यह भी माना जाता है कि युवा नवाबों करने वाली हो इन "tawaifs" जानने के लिए "tameez" और "तहजीब" जो अंतर करने की क्षमता शामिल है और अच्छा संगीत और साहित्य की सराहना करते हैं, शायद यह भी यह विशेष रूप से गजल की कला का अभ्यास करने के लिए भेजा गया लिख रहे हैं। 18 वीं शताब्दी तक, वे उत्तर भारत में विनम्र, परिष्कृत संस्कृति का केंद्रीय तत्व बन गया था।
ये वैश्यालय नृत्य होगा, गाना (विशेष रूप से
गजल), कविता (shairi) सुनाना और mehfils पर अपने लड़के का मनोरंजन। जापान में गीशा परंपरा की तरह,
[6] उनका मुख्य उद्देश्य पेशेवर अपने मेहमानों के मनोरंजन के लिए किया गया था, और जब सेक्स अक्सर आकस्मिक था, यह अनुबंधात्मक का आश्वासन नहीं दिया गया था। उच्च वर्ग या सबसे लोकप्रिय tawaifs अक्सर लेने के लिए और अपने लड़के का सबसे अच्छा बीच चुन सकते हैं।
लोकप्रिय tawaifs से कुछ बेगम Samru थे - जो पश्चिमी उत्तर प्रदेश में सरधना रियासत के शासन करने के लिए गुलाब, मोरन सरकार - जो महाराजा की पत्नी बन गई
जो आजादी की पहली लड़ाई में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है लखनऊ के अंतिम नवाब वाजिद अली शाह और बेगम हजरत महल ने अपनी पत्नी की प्रॉट, उमराव जान अदा (काल्पनिक चरित्र), - रणजीत सिंह, Wazeeran
गौहर जान एक उल्लेखनीय शास्त्रीय गायक जो भारत के पहले-कभी रिकार्ड के लिए गाया था, और Zohrabai Agrewali।

History of Hazrat nizamuddin aulia

हजरत निज़ामुद्दीन (حضرت خواجة نظام الدّین اولیا) (1325-1236) चिश्ती घराने के चौथे संत थे। इस सूफी संत ने वैराग्य और सहनशीलता की मिसाल पेश की, कहा जाता है कि 1303 में इनके कहने पर मुगल सेना ने हमला रोक दिया था, इस प्रकार ये सभी धर्मों के लोगों में लोकप्रिय बन गए। हजरत साहब ने 92 वर्ष की आयु में प्राण त्यागे और उसी वर्ष उनके मकबरे का निर्माण आरंभ हो गया, किंतु इसका नवीनीकरण 1562 तक होता रहा। दक्षिणी दिल्ली में स्थित हजरत निज़ामुद्दीन औलिया का मकबरा सूफी काल की एक पवित्र दरगाह है।

जीवनी संपादित करें

हज़रत ख्वाज़ा निज़ामुद्दीन औलिया का जन्म १२३८ में उत्तरप्रदेश के बदायूँ जिले में हुआ था। ये पाँच वर्ष की उम्र में अपने पिता, अहमद बदायनी, की मॄत्यु के बाद अपनी माता[1], बीबी ज़ुलेखा के साथ दिल्ली में आए। इनकी जीवनी का उल्लेख आइन-इ-अकबरी, एक १६वीं शताब्दी के लिखित प्रमाण में अंकित है, जो कि मुगल सम्राट अकबर के एक नवरत्न मंत्री ने लिखा था[2].

१२६९ में जब निज़ामुद्दीन २० वर्ष के थे, वह अजोधर (जिसे आजकल पाकपट्ट्न शरीफ, जो कि पाकिस्तान में स्थित है) पहुँचे और सूफी संत फरीद्दुद्दीन गंज-इ-शक्कर के शिष्य बन गये, जिन्हें सामान्यतः बाबा फरीद के नाम से जाना जाता था। निज़ामुद्दीन ने अजोधन को अपना निवास स्थान तो नहीं बनाया पर वहाँ पर अपनी आध्यात्मिक पढाई जारी रखी, साथ ही साथ उन्होंने दिल्ली में सूफी अभ्यास जारी रखा। वह हर वर्ष रमज़ान के महीने में बाबा फरीद के साथ अजोधन में अपना समय बिताते थे। इनके अजोधन के तीसरे दौरे में बाबा फरीद ने इन्हें अपना उत्तराधिकारी नियुक्त किया, वहाँ से वापसी के साथ ही उन्हें बाबा फरीद के देहान्त की खबर मिली।

चिल्ला निज़ामुद्दीन औलिया, हुमायून का मक़्बरा के करीब, दिल्ली.
निज़ामुद्दीन, दिल्ली के पास, ग़यासपुर में बसने से पहले दिल्ली के विभिन्न इलाकों में रहे। ग़यासपुर, दिल्ली के पास, शहर के शोर शराबे और भीड़-भड़क्के से दूर स्थित था। उन्होंने यहाँ अपना एक “खंकाह” बनाया, जहाँ पर विभिन्न समुदाय के लोगों को खाना खिलाया जाता था, “खंकाह” एक ऐसी जगह बन गयी थी जहाँ सभी तरह के लोग चाहे अमीर हों या गरीब, की भीड़ जमा रहती थी।

इनके बहुत से शिष्यों को आध्यात्मिक ऊँचाई की प्राप्त हुई, जिनमें ’ शेख नसीरुद्दीन मोहम्मद चिराग-ए-दिल्ली” [3], “अमीर खुसरो”[2], जो कि विख्यात विद्या ख्याल/संगीतकार और दिल्ली सलतनत के शाही कवि के नाम से प्रसिद्ध थे।

इनकी मृत्यु ३ अप्रेल १३२५ को हुई। इनकी दरगाह, हजरत निज़ामुद्दीन दरगाह दिल्ली में स्थित है।[4],

History of RED FORT Delhi

लाल किला दिल्ली शहर का सर्वाधिक प्रख्यात पर्यटन स्थल है, जो लाखॉ पर्यटकों को प्रतिवर्ष आकर्षित करता है। यह किला वह स्थल भी है, जहाँ से भारत के प्रधान मंत्री स्वतंत्रता दिवस 15 अगस्त को देश की जनता को सम्बोधित करते हैं। यह दिल्ली का सबसे बडा़ स्मारक भी है।

एक समय था, जब 3000 लोग इस इमारत समूह में रहा करते थे। परंतु 1857 के स्वतंत्रता संग्राम के बाद]], किले पर ब्रिटिश सेना का कब्जा़ हो गया, एवं कई रिहायशी महल नष्ट कर दिये गये। इसे ब्रिटिश सेना का मुख्यालय भी बनाया गया। इसी संग्राम के एकदम बादबहादुर शाह जफर पर यहीं मुकदमा भी चला था। यहीं पर नवंबर 1945 में इण्डियन नेशनल आर्मी के तीन अफसरों का कोर्ट मार्शल किया गया था। यह स्वतंत्रता के बाद 1947 में हुआ था। इसके बाद भारतीय सेना ने इस किले का नियंत्रण ले लिया था। बाद में दिसम्बर 2003 में, भारतीय सेना ने इसे भारतीय पर्यटन प्राधिकारियों को सौंप दिया।

इस किले पर दिसम्बर 2000 में लश्कर-ए-तोएबा के आतंकवादियों द्वारा हमला भी हुआ था। इसमें दो सैनिक एवं एक नागरिक मृत्यु को प्राप्त हुए। इसे मीडिया द्वारा काश्मीर में भारत - पाकिस्तान शांति प्रक्रिया को बाधित करने का प्रयास बताया गया था

history of jama masjid

जामा मस्जिद का निर्माण सन् 1656 में सम्राट शाहजहां ने किया था। यह पुरानी दिल्ली में स्थित है। यह मस्जिद लाल और संगमरमर के पत्थरों का बना हुआ है। लाल किले से महज 500 मी. की दूरी पर जामा मस्जिद स्थित है जो भारत की सबसे बड़ी मस्जिद है। इस मस्जिद का निर्माण 1650 में शाहजहां ने शुरु करवाया था। इसे बनने में 6 वर्ष का समय और 10 लाख रु.लगे थे। बलुआ पत्थर और सफेद संगमरमर से निर्मित इस मस्जिद में उत्तर और दक्षिण द्वारों से प्रवेश किया जा सकता है। पूर्वी द्वार केवल शुक्रवार को ही खुलता है। इसके बार में कहा जाता है कि सुल्तान इसी द्वार का प्रयोग करते थे। इसका प्रार्थना गृह बहुत ही सुंदर है। इसमें ग्यारह मेहराब हैं जिसमें बीच वाला महराब अन्य से कुछ बड़ा है। इसके ऊपर बने गुंबदों को सफेद और काले संगमरमर से सजाया गया है जो निजामुद्दीन दरगाह की याद दिलाते हैं।